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Quarta-feira, 06 Janeiro 2021 13:04

FOLHAS SAGRADAS

FOLHAS  SAGRADAS

 

 

O Candomblé é uma religião de matriz africana que cultua os Orixás e toda a Natureza. Por este motivo todos os rituais realizados numa casa de axé contam com as presenças de muitas ervas, muitas folhas sagradas. Pelo fato de se usar o dialeto Yorubá nas conversas entre o povo de santo, explicaremos abaixo os nomes das folhas também no idioma portugues para facilitar o entendimento dos internautas visitante do nosso site. Assim postaremos abaixo os nomes das folhas em Yorubá com a tradução para portugues.

 

Abafe ilé = fedegoso

Rékúrékú = fedegoso roxo

Olugboró = fedegoso rasteiro

Ábajé = folha do inhame

Agbalakosé = falsa mosqueia

Ariwó = chama mosca

Ilákósín igbó = folha de amêndoa

Ábamódá = sangue lavo

Érú odudu = folha da costa

Kantikanti = saião

Kóronpón = coitama

Ábárá oké = folha de baunilha de nitre

Ábebe osun = erva capitão

Abékó = arroz bravo

Abéikó = folha de arroz

Abíkóló = erva botão

Arójóku = erva da noite

Orójókú =dama da noite

Áárágbá = erva meio dia

Abírunpó = folha do maracujá

Abitolá = cambará vermelho

Abo = araticu da areia

Aréré = capim matreiro

Áfón = capim transassem

Abo ógánmó = andrioba

Éfuu yá = folha do algodão

Abojájá = caruru da Bahia

Ajégbéhin = bredo do campo

Abo lábejábe = capim tiririca

Abo réré = fedegoso verdadeiro

Abo oriré = capim mata pasto

Opa iku = quarana

Asíwmáwú = folha de abóbora

Adáwérésewéré = folha da cabaça

Abo yareré = folha do pepino

Afé = araticun do brejo

Afegiagagaké = pinha do brejo

Afóforo igigbalodé = jasmim de caiena

Afóforo óyínbó = margosa

Afómom = erva passarinho

Áfon = espinhela falsa

Ágánerigbo = capim aranha

Ayáná móigbó = gloriosa

Móórá = folha da amoreira

Ewéajé = fumo bravo

Yángámú ódán = fumo roxo

Oná pupa = erva de santa Maria vermelha

Kádúnkódun = mamona branca

Agemó kodún = capiçobá erva lanceta

Agidimagbáyin = erva de vassorinha

Ágbádó = fruto do milho

Igbádo = folha do milho

Oká = sabugo

Yangá funfum = milho branco

Eringbádó = folha do milho de pipoca

Erinká = milho roxo

Eginrin ágbádó = folha do quiabo roxa

Elépéé inlá = folha do quiabo branca

Ijééré = capim santo

Ágbáon = imbaúba ou umaúbá

Ágbásá = folha do aniz

Átápári = pimenta dedo de moça

Átáári órukó = pimenta malagueta

Agbári óbukó = folha ardida ( qualquer folha ardida )

Igi ágbón = palmeira da Bahia

Agbémó = folha de batata doce

Agbemó okun = folha da batata doce roxa

Agogô = brinco de princesa ( todas as folhas e flores que imitam um sino )

Agogô igun = crista de galo

Óógun = folha que imitam uma espada ou faca

Ogbé akunkó = crista de galo branca

Akunkó Dudu = crista de galo preta

Akunkó fumfum = crista de galo branca

Ahon ekú = falso cardo

Ehún arúgbó = cânhamo brasileiro

Ópípí = canela de velho

Ópípí oko = folha de canela de velho roxa

Ájágbáo = folha de tamarindo

Ajígbawá = campainha vermelha

Atéwó edún = campainha rosa

Ájobi fumfum = aroeira branca

Ájobi pupa = aroeira vermelha

Jinjin = bredo da terra

Ákáro = dinheiro em penca

Akesse = algodão gigante ( também é dado este nome para a paineira )

Akínsálé = juá e pitanga

Ejirin ajé = jeticuçu

Ejirin odan = fruto da pitanga

Ejirin olokun = bétis cheiroso

Akoko = folha do precipício de ligação com aiye e orum

Ako iré = pau cadeira

Ako ewuro adó = cruz de malta

Ewúro adó = erva de santa luzia

Iram = dormideira

Irowo = dormideira

Ikúúúkú erin = canábis sensitiva

Aládé = erva de são bento

Aládum =olho de cabra

Ewé aladun = olho de pombo

Mééssén sé itákun = ervas 9 pontos

Alákéssi =são gonsalinho

Aláwéré = língua de vaca

Ajígbórere = beldroega grande

Gburé = Mangerona

Áló = cara do Pará

Agandán = cará moela

Ábájé = 7 sangre sangria

Apépé = capim marmelada

Aginipá = erva mata pinto

Óparapá = erva de cavalo

Óló = espanta aranha

Pá-nságá = quebra demanda

Álubosá (Alobaça) = cebola branca

Álubosá pupa = cebola roxa

Alubosá ketá = cebola de gomos

Élubósá = cebola em folha

Álúbósá élewé = cebolinha branca

Álukerese = jitirama

Álukí = aspargos

Álupáiydá = língua de galinha

Amú = sete sangria

Amúkú = leguminosa = malicia das mulheres

Amúkúlo = erva mimosa

Amúnibímo = caiapós

Ánamó yáyá = ( leguminosa batata doce _

Édunmisi = ( leguminosa batata comum )

Kúnkunkundu = ( leguminosa batata roxa )

Ódundunku = mil homem

Ánkémi léti = erva jarrinha

Ápahá = procaxi da folha grande

Paálá = folha de inhame

Kákó = erva de banha

Ápako = bambu

Pákó = folha do bambu

Apárum = broto do bambu

Opa = a raiz do bambu

Ápalá = abóbora amarela = moranga

Ápáárá = sucupira

Ápáoká = folha da jaca

Taponrunrin =fruto da jaqueira

Ápejébi = sete sangria

Aparejó = dois amores

Árágbá = mafumeira

Égungun águun = erva polido

Éégun =sumaumeira

Owó éégun = sabugueiro

Ágbungun = espada se são Jorge

Áridan ( leguminosa = fava )

Áidan =a folha do pé de eridan

Ariwó = cânhamo

Árun sánsán = metrastro

Imiesú = mastruz

Akó yúnyun = mastruz rasteiro

Ásárágogo = vassoirinha de relógio

Ásikutá = malva amarga

Ásikutá ajikútú = malva cheirosa

Ásínwówo = Maria preta

Atá isénbáye =pimentão

Atá pupa =pimentão vermelho

Ataré =pimenta da costa

Atá olóbénkán = pimenta malagueta

Óbúró = amolo

Atalé = gengibre

Dánguró = capim gordura

Átójó átérún = capim gomoso

Atójó kérére =capim marianinha

Átoríí = goiabeira

Átomirina = sabugueiro

Atúnmotó = andu do mato

Awó erédé = manjericão

Aiyrinré = coração de negro

Bánbaná = salsa

Aíyó = alho

Ayó pupa = alho roxo

Bááká = palma de santa Rita

Banii =aroma

Beréfutu =malmequer

Burefú =fruta pão

Bommubomu = flor da seda

Bonníii = esponjeira

Bújé =´jenipapo

Dágírí dobo = trombeta

Dandá labe labé =navalha de macaco

Dánguró = carrapicho rasteiro

Diamba =maconha

Dógbódógbó =capim de cheiro

Eéssun = capim elefante

Éesún fun fun =capim branco

Éesún pupa = capim vermelho

Ésísún = cana de burro

Ikésén =cna de açúcar

Éékún ahún = cardo do México

Eékun ahún = abacaxi

Éénmó éyé = capim do pombo

Éé´rú = pimenta do reino

Éérunjé = malagueta preta

Éfirin = assa peixe

Ééfirin = manjericão

Awó erédé pupa = manjericão roxo

Amúnú tutu pupa = folha da beterraba

Amúnú nlá ( leguminosa = beterraba )

Efó tété = cauda de raposa

Efó iyarin = língua de vaca

Efunlé = erva corre corre

Égbá = erva do mangue

Igba Dudu = arvore do caranguejo

Atanká = falso oro

Égé = feijão branco

Isé ááá – folha do feijão branco

Olojú edun = feijão de fava

Égé fun fun = mandioca

Egélé = erva passarinho

Égúnmó = figueira do inferno

Égunmólé = erva m,oura

Éhínmsówó = quebra pedra

Ejáómodé ou osibatá = baronesa

Ejírín = balsamo

Ewéejirinm = melão de são Caetano

Éjirinwéré =fruto da cobra

Ejó ógunm = fedegoso

Réré pupa – cerne do campo

Ej´pokun = café do mato

Éésíny = café

Ewé iná = folha do café

Awureépé = alucinógena folha da noite

Ékájú = caju

Ekéilé = jasmim da terra

Ekelegbará =Maria perpétua

Ekeleiyn = bonina

Ékó ómodé = graviola

Ékunkun = vácua

Ékunkúnahun = ananases

Ékuruin = malva branca de Santarém

Ékunrin oko = malva guaxima

Elédá wóró =capim mimoso

El´gué = cardo santo

Eleguédé = jerimum

Éjóju = cajueiro

Elékikóbiy = tâmaras

Elekú =cambárá roxo

Elésin másó = picão roxo

Ajísomolabiolá = carrapicho de agulha

Émi =limo da costa

Emi emi = limo do brejo

Émigidi = limo da terra

Émi gbégi =limo da água

Oju isin =caaxira

Épágidi =amendoim

Erééahun = feijão de corda

Erú bujé = assaca

Erúinagbó = cravo de defunto

Éru isápá = fava branca

Eérúúgbó = vime

Éru óórungó =erva cidreira

Esá = cânhamo brasileira

Gbají = capim galinha

Gbégi = capim pé de galinha

Gsisi =urtiga

Ésin = abóbora da guiné ( mugongo)

Esófelejé = trombeta

Estí = falsa erva cidreira

Estitáré =maricotinha

Éwáowo = manjericão

Éwoá = feijão

Éwoá Dudu = feijão preto

Ew´wsugu = feijão fradinho

Eweajé = erva da infelicidade

Ewé arán = lombrigueira

Ewé baba = tapete de osala (Boldo)

Ewé dújútona = arrebenta pedra

Ewé epe = cansanção branco

Ewé firiri = taquari

Ewé ida orisa = espada de são Jorge

Ewé inon = folha do fogo

Ewéisin = cascaveleira

Ewwiyá = capeia

Ewé lara funfun = mamona branca

Ewélára pupa = mamona roxa

Ewéméssan = para raio

Ewéodé = carrapicho beiço de boi

Ewéokowo = erva vintém

Ewé owu =algodão

Ewé oiyá = casuarina

Peregun = paud!agua

Peregun funfun = coqueiro de Vênus

Perregun mo inon = pau dagua roxo ( peregun vermelho)

Pwétete = bredo

Awuaró =afuma

Fálakuni = corredeira

Ofáetu =taquarinha

Gbági = pata de vaca

Gboroáyágbá = salsa da praia

Ibépe = mamoeiro

Ida oiya = espada de oya ou espada de santa bárbara

Infin =malvaisco

Óóréé = junco bravo

Ifú =cana de vassoura

Igi pupa = ( toda arvore que da uma folha vermelha _)

Igba aja = jurubeba

Igédu = cana do mar

Igiope = dendezeiro

Mariwô = folha do dendezeiro

Kóókó = capim guiné

Ikó = jupati

Apakó = cordão de frade

Óká = cordão de são Francisco

Ilá = quiabeiro

Inlá – quiabo

Imi iyni =capim formigueiro

Imi ologbó = erva ferro

Imu =azedinha

Imurin etáwa = trevo de três folhas

Ipá oloméregun = capim santo

Ipápó = ingá bravo

Ipólérin = babosa

Iréké = cana de açúcar

Iroko = gameleira branca

Iróeku = verônica

Isápá = quiabo roxo

Iséré ogu = abóbora de pescoço

Isin oká = castanheiro da áfrica

Isú = inhame

Isumi ure = erva de são João

Ita =pitangueira

Itété = janauba

Iyábeiyn = erva mãe boa

Yyálodé = pinhão dos barbados

Abojájá =caruru do brejo

Ijékonjó = cipó milomem

Olátorijé = poejo

Ájofá = urtiga vermelha

Kajókajó = guaraná ( folha )

Kálefemiji =mimosa

Óririjáá = bochas de cipó ( para banho )

Kankinsé = maracujá

Kanran = ébano

Kanreji =carqueja

Óóru = cordão de frade

Kurukurawó = batatinha

I[obótujé = pinhão roxo

Ilkárá = recinto

Iewué = pimenta macaco

Manturussi = erva de santa Maria

Obi = cola

Ódundun =folha da costa

Eleti = folha da fortuna

Ófia = cansanção

Ogédé = banana

Ewéopeogede = folha da banana

Ogédé égbágbá- banana da terra

Óguédé ntiti = banana nanica

Ógiriywi = melancia

Ojájkorijó = folha de são Jorge

Ójuporó = alface da água

Ojusaju = alho da água

Ókiká = cajazeira

Ewé aladun = Trento

Ómúm = todos os tipos de samambaia

Orogbó = folha do ´pé de orogbo = citrous arantinus

Osé igbéélújú = baoba

Óósun = urucum

Ótili = andu

Parufurugbá = maniçoba

Pamámó aluiro = dormideira

Patiogba = folha do fruto do inhame da água

Patunmó = unha de gato

Sájéjé = alecrim

Segbá =abobrinha

Ségunsété = amor cristalino

Soko y´kótó = veludo branco

Tabataba egusu = fumo

Tánrejirin = laranja ou tangerina

Tétéelégunún = bredo de espinho

Tétégundó = cana de macaco

Totódun =alevante

Ekué = tomate

Yáwué =capeia

Yólógbá – erva quebra calçada

 

 

Quarta-feira, 06 Janeiro 2021 07:38

ORAÇÃO A SÃO JORGE

ORAÇÃO  A  SÃO  JORGE

( Oração original )

 

São Jorge subiu ao céu,
Chegou na porta e bateu.
Saiu um anjo e perguntou:
Quem bate?
São Jorge respondeu: Sou eu Jorge, cavaleiro forte, braços fortes, peito de aço e coração de bronze.
O que você quer Jorge?
Vim falar com nosso senhor para mim dar as suas armas para eu combater contra meus inimigos.
Mas, que arma te darei Jorge?
Vou te dar 6 cruzes: Três adiante e três atrás, com seus inimigos não encontrarás.
Ferro e aço se pra ti vier, quebrarão em dois e três pedaços.
Arma de fogo se pra ti vier, minará água pelo cano .
Fuzil e outras armas contra você não irá funcionar.
Seu corpo estará sempre fechado contra todos os males carnais e espirituais.
Com estas trovoadas Jorge, em nome do pai, do filho e do Espírito Santo.
Amém.

Segunda-feira, 30 Novembro 2020 12:16

DEFUMADOR LIMPAR CASA

DEFUMADOR PARA LIMPAR  A  CASA

 

 

Coloque 07 brasas de fogo em uma frigideira ou panela velha.

Misture numa outra vasilha palhas de alho, canela em casas e pó de café e vá colocando os punhados por cima das brasas espalhando a fumaça por todos os cômodos de sua casa e, sempre de dentro para fora da casa.


Fazer isso numa manhã de segunda-feira

Segunda-feira, 30 Novembro 2020 12:09

DEFUMADOR ABRE CAMINHOS

DEFUMADOR ABRE CAMINHOS

 

 

Coloque 07 brasas de fogo numa vasilha velha.
Misturar num recipiente três colheres de açúcar, três colheres de pó de café, três colheres de canela moída e sete folhas de louro seco; defumar a casa da frente para os fundos fazendo pedidos. Coloque por cima das brasas e espalhe a fumaça por todos os cômodos de sua casa semmpre da frente para os fundos e, vá fazendo isso e fazendo os seus pedidos.

 


Faça isso qualquer dia a tardezinha

Segunda-feira, 30 Novembro 2020 12:02

DEFUMADOR ODÚ OBARÁ

DEFUMADOR DO ODÚ OBARÁ

 

Coloque em uma frigideira ou panela velha 06 brasas de fogo.

Por cima você vai colocar os seguintes ingredientes.


Cravo da Índia
Canela em casca
Folhas de louro
Dandá da costa ralado
06 Colheres de açúcar refinado
01 Pouco de banha de ory


Defume toda a sua começando de fora para dentro.

 


Faça isso numa quinta-feira a tarde.

Segunda-feira, 30 Novembro 2020 11:53

DEFUMADOR ATRAIR DINHEIRO

DEFUMADOR PARA ATRAIR DINHEIRO

 

Coloque em uma vasilha 07 sacolas de fumo de rolo e, 07 colheres de açúcar cristal. Misture bem misturado com a sua mão direita. Em uma frigideira ou panela velha você coloca 07 brasas de fogo, pode ser brasas feitas com carvão para churrasco. Vá colocando este fumo misturado com o açúcar sempre  com a sua mão direita cheia de cada vez. Vá fazendo isso sempre de fora para dentro de sua casa e, sempre fazendo os seus pedidos de dinheiro e prosperidade. Ao longo deste procedimento vá também saudando ao Orixá Ossãe dizendo: Ewê ássa!, Ewê ássa!. Quando terminar de defumar todos os cômodos de sua casa inclusive os banheiros, você coloca a vasilha para terminar de queimar até apagar no portão de entrada de sua casa do lado direito de quem entra e, isso do lado de dentro de seu quintal. Saúda o Orixá Ossãe dizendo: Ewê ássa!, Ewê ássa! estou confiante que meus pedidos serão atendidos.

 

 

Faça isso numa manhã de terça ou quinta-feira.

Sexta-feira, 20 Novembro 2020 16:50

EXÚ 7 DALIRAS

EXÚ  7  DALIRAS
 
 
Sua história, começa na Idade Média e vai até a sua reencarnação no século dezenove. Na Espanha Medieval, havia um casal chamado Caio e Zelinda. Caio era um descendente de gregos, que tocava e fabricava instrumentos musicais, especialmente liras. Zelinda era uma bela negra africana, que escondida dos poderosos da época, fazia rituais mágicos. Estas duas pessoas tinham um filho chamado José, que era inteligente e tocava instrumentos como ninguém. Este garoto gostava de tocar e fabricar liras. Ele construía sete diferentes modelos de lira. Desde muito cedo, José demonstrava possuir poderes paranormais: curava pessoas doentes, movia objetos com o olhar, tinha sonhos premonitórios, via a aura das pessoas. Quando ele entrou para a adolescência, este paranormal passou a incorporar espíritos enquanto tocava, uma destas almas seria a do bíblico Rei Davi. Além de possuir poderes sobrenaturais, ele era muito carismático, por isto foi apelidado, carinhosamente, de Rei das Sete Liras. Como José fazia muito sucesso entre as mulheres, um marido ciumento inventou para os representantes da igreja que o Rei das Sete Liras era um bruxo. Assim, o pobre foi queimado na fogueira pela Inquisição. Mas, no século dezenove, José reencarnou numa criança, que se tornou um excelente músico e um fabricante de liras, também. Nesta reencarnação, ele também tinha poderes paranormais, como realizar curas, ver auras, interpretar sonhos. Mais tarde, bem depois da sua morte, ele foi adicionado na Umbanda, como uma entidade, que auxilia os artistas, principalmente os músicos. No século vinte, surgiu no Rio de Janeiro um centro de Umbanda chamado Sete da Lira, em homenagem a este músico, que foi frequentado por artistas famosos, como Tim Maia e até mesmo Freddie Mercury e alguns integrantes da banda Kiss.
O Exu 7 da Lira trabalha na ordenança de Ogum , e em nossos terreiros se identifica pelo ponto que ele mesmo ditou:
 
Sou exu, trabalho no canto
Quando canto desmancho quebranto
Sete cordas tem minha viola
Vou na gira de elenco e cartola
Viola é o tridente
Cigarro é o charuto
Bebida é o marafo
Sou Sete da Lira
Derrubo inimigo
Ponteiro de aço
 
 
Bebida: Cachaça
Velas: Vermelhas e pretas, pretas, brancas.
Comida: Farofa amarela, pimenta dedo de moça, dendê, cebola roxa, carne de porco.
Amuletos: Lira (instrumento), tridente,Cartola, bengala, ponteira.
Fumo: Charuto
Atuação: Encruzilhada, cemitério  e cabaré.
Sexta-feira, 20 Novembro 2020 14:35

LIMPEZA DE BOATES

LIMPEZA DE BOATES

 

É muito comum você entrar em determinada boate e, apesar de ver muitas garotas bonitas e sensuais, porém você percebe uma espécie de tristeza em todas elas e, principalmente no proprietário (a). O motivo deste triste desânimo é falta de clientes para gastarem dinheiro e dar lucros para todos alí. Pode acreditar: Não adianta em nada a boate ser luxuosa, ter lindas garotas se tal boate não estiver limpa espiritualmente falando. Um dos principais motivos do fracasso de determinadas boates é sem dúvidas a concorrência. Donos de boates na sua ganância de ganhar muito dinheiro procura sacerdotes espirituais para fazerem trabalhos de magia para arruinar a boate concorrente e, assim atrair mais clientes para sua boate. É comum que, o dono da boate que está sendo vítima de magias por não acreditar, fica assistindo de pé os seus negócios afundando e seu concorrente rindo a toa de tanto ganhar dinheiro. Se você é um proprietário de uma boate ou casa noturna e, está passando por tudo isso já citado, pode ter a certeza que, este trabalho espiritual aqui será sem dúvidas a solução para você alavancar novamente os seus negócios. Para fazer este trabalho aqui, além dos cortes para os Exús nos seus respectivos assentamentos aqui em nosso terreiro, ainda enviamos algumas instruções para que o nosso cliente proprietário da boate a ser limpada faça lá em sua boate. São coisas simples de serem feitas e qualquer pessoa poderá fazer. Garantimos em documento 100% dos resultados deste trabalho ou o dinheiro devolvido integralmente. Contratando este trabalho aqui conosco, nosso cliente terá uma página exclusiva sua aqui em nosso site, para que nosso cliente possa fazer o acompanhamento de seu trabalho aqui conosco através de fotos, áudios e vídeos de seu trabalho. Para fazer este trabalho nós cobramos a quantia de R$3.000,00 (Três mil) reais á vista. Se você deseja solicitar este trabalho, basta preencher corretamente o formulário abaixo.

 

OBSERVAÇÕES: Este Trabalho poderá ser feito na frente do cliente. Neste caso iremos até a casa do nosso cliente em qualquer lugar do Brasil para fazer este Trabalho. As despesas de nossa viagem serão cobradas em separado.

Segunda-feira, 16 Novembro 2020 11:28

MENINOS DE ANGOLA

MENINOS DE ANGOLA

 

Vamos falar agora da alegria que contagia a Umbanda. Os meninos de angola (Erês) Descem nos terreiros simbolizando a pureza, a inocência e a singeleza. Seus trabalhos se resumem em brincadeiras e divertimentos. Podemos pedir-lhes ajuda para os nossos filhos, resolução de problemas, fazer confidências, mexericos, mas nunca para o mal, pois eles não atendem pedidos dessa natureza. São espíritos que já estiveram encarnados na terra e que optaram por continuar sua evolução espiritual através da prática de caridade, incorporando em médiuns nos terreiros de Umbanda. Em sua maioria, foram espíritos que desencarnaram com pouca idade (terrena), por isso trazem características de sua última encarnação, como o trejeito e a fala de criança, o gosto por brinquedos e doces.Assim como todos os servidores dos Orixás, elas também tem funções bem específicas, e a principal delas é a de mensageiro dos Orixás, sendo extremamente respeitados pelos caboclos e pelos pretos-velhos. É uma falange de espíritos que assumem em forma e modos, a mentalidade infantil. Como no plano material, também no plano espiritual, a criança não se governa, tem sempre que ser tutelada. É a única linha em que a comida de santo (Amalás), leva tempero especial (açúcar). É conhecido nos terreiros de Nação e Candomblé, como (ÊRES ou IBEJI). Na representação nos pontos riscados, Ibeji é livre para utilizar o que melhor lhe aprouver. A linha de Ibeji é tão independente quanto à linha de Exu. Ibeijada, Erês, Dois-Dois, Crianças, Ibejis, são esses vários nomes para essas entidades que se apresentam de maneira infantil. No Candomblé, o Erê, tem uma função muito importante. Como o Orixá não fala, é ele quem vem para dar os recados do pai. É normalmente muito irrequieto, barulhento, às vezes brigão, não gosta de tomar banho, e nas festas se não for contido pode literalmente botar fogo no oceano. Ainda no Candomblé, o Erê tem muitas outras funções, o Yaô, virado no Erê, pode fazer tudo o que o Orixá não pode, até mesmo as funções fisiológicas do médium, ele pode fazer. O Erê muitas vezes em casos de necessidade extrema ou perigo para o médium, pode manifestar-se e trazê-lo para a roça, pegando até mesmo uma condução se for o caso.Na Umbanda mais uma vez, vemos a diferença entre as entidades/divindades. A Criança na Umbanda é apenas uma manifestação de um espírito cujo desencarne normalmente se deu em idades infanto-juvenis. São tão barulhentos como os Erês, embora alguns são bem mais tranqüilos e comportados. No Candomblé, os Erês, tem normalmente nomes ligados ao dono da coroa do médium. Para os filhos de Obaluaiê, Pipocão, Formigão, para os de Oxossi, Pingo Verde, Folinha Verde, para os de Oxum, Rosinha, para os de Yemanjá, Conchinha Dourada e por ai vai. As Crianças da Umbanda tem os nomes relacionados normalmente a nomes comums, normalmente brasileiros. Rosinha, Mariazinha, Ritinha, Pedrinho, Paulinho, Cosminho, etc...As crianças de Umbanda comem bolos, balas, refrigerantes, normalmente guaraná e frutas, os Erês do Candomblé além desses, comem frangos e outras comidas ritualisticas como o Caruru, etc... Isso não quer dizer que uma Criança de Umbanda não poderá comer Caruru, por exemplo. Com Criança tudo pode acontecer. Quando incorporadas em um médium, gostam de brincar, correr e fazer brincadeiras (arte) como qualquer criança. É necessária muita concentração do médium (consciente), para não deixar que estas brincadeiras atrapalhem na mensagem a ser transmitida. Os "meninos" são em sua maioria mais bagunceiros, enquanto que as "meninas" são mais quietas e calminhas. Alguns deles incorporam pulando e gritando, outros descem chorando, outros estão sempre com fome, etc... Estas características, que às vezes nos passam desapercebido, são sempre formas que eles têm de exercer uma função específica, como a de descarregar o médium, o terreiro ou alguém da assistência. Os pedidos feitos a uma criança incorporada normalmente são atendidos de maneira bastante rápida. Entretanto a cobrança que elas fazem dos presentes prometidos também é. Nunca prometa um presente a uma criança e não o dê assim que seu pedido for atendido, pois a "brincadeira" (cobrança) que ela fará para lhe lembrar do prometido pode não ser tão "engraçada" assim. Poucos são aqueles que dão importância devida às giras das vibrações infantis. A exteriorização da mediunidade é apresentada nesta gira sempre em atitudes infantis. O fato, entretanto, é que uma gira de criança não deve ser interpretada como uma diversão, embora normalmente seja realizada em dias festivos, e às vezes não consegamos conter os risos diante das palavras e atitudes que as crianças tomam. Mesmo com tantas diferenças é possível notar-se a maior características de todos, que é mesmo a atitude infantil, o apego a brinquedos, bonecas, chupetas, carrinhos e bolas, como os quais fazem as festas nos terreiros, com as crianças comuns que lá vão a busca de tais brinquedos e guloseimas nos dias apropriados. A festa de Cosme e Damião, santos católicos sincretizados com Ibeiji, à 27 de Setembro é muito concorrida em quase todos os terreiros do pais. Uma curiosidade: Cosme e Damião foram os primeiros santos a terem uma igreja erigida para seu culto no Brasil. Ela foi construída em Igarassu, Pernambuco e ainda existe. Não gostam de desmanchar demandas, nem de fazer desobsessões. Preferem as consultas, e em seu decorrer vão trabalhando com seu elemento de ação sobre o consulente, modificando e equilibrando sua vibração, regenerando os pontos de entrada de energia do corpo humano. Esses seres, mesmo sendo puros, não são tolos, pois identificam muito rapidamente nossos erros e falhas humanas. E não se calam quando em consulta, pois nos alertam sobre eles. Muitas entidades que atuam sob as vestes de um espírito infantil, são muito amigas e têm mais poder do que imaginamos. Mas como não são levadas muito a sério, o seu poder de ação fica oculto, são conselheiros e curadores, por isso foram associadas à Cosme e Damião, curadores que trabalhavam com a magia dos elementos. MAGIA DA CRIANÇA O elemento e força da natureza correspondente a Ibeji são... todos, pois ele poderá, de acordo com a necessidade, utilizar qualquer dos elementos. Eles manipulam as energias elementais e são portadores naturais de poderes só encontrados nos próprios Orixás que os regem. Estas entidades são a verdadeira expressão da alegria e da honestidade, dessa forma, apesar da aparência frágil, são verdadeiros magos e conseguem atingir o seu objetivo com uma força imensa, atuam em qualquer tipo de trabalho, mas, são mais procurados para os casos de família e gravidez. A Falange das Crianças é uma das poucas falanges que consegue dominar a magia. Embora as crianças brinquem, dancem e cantem, exigem respeito para o seu trabalho, pois atrás dessa vibração infantil, se escondem espíritos de extraordinários conhecimentos. Imaginem uma criança com menos de sete anos possuir a experiência e a vivência de um homem velho e ainda gozar a imunidade própria dos inocentes. A entidade conhecida na umbanda por erê é assim. Faz tipo de criança, pedindo como material de trabalho chupetas, bonecas, bolinhas de gude, doces, balas e as famosas águas de bolinhas -o refrigerante e trata a todos como tio e vô. Os erês são, via de regra, responsáveis pela limpeza espiritual do terreiro. ONDE MORAM AS CRIANÇAS A respeito das crianças desencarnadas, passamos a adaptar um interessante texto de Leadbeater, do seu livro "O que há além da Morte". "A vida das crianças no mundo espiritual é de extrema felicidade. O espírito que se desprende de seu corpo físico com apenas alguns meses de idade, não se acostumou a esse e aos demais veículos inferiores, e assim a curta existência que tenha nos mundos astral e mental lhe será praticamente inconsciente. Mas o menino que tenha tido alguns anos de existência, quando já é capaz de gozos e prazeres inocentes, encontrará plenamente nos planos espirituais as coisas que deseje. A população infantil do mundo espiritual é vasta e feliz, a ponto de nenhum de seus membros sentir o tempo passar. As almas bondosas que amaram seus filhos continuam a amá-los ali, embora as crianças já não tenham corpo físico, e acompanham-nas em seus brinquedos ou em adverti-las a evitar aproximarem-se de quadros pouco agradáveis do mundo astral." "Quando nossos corpos físicos adormecem, acordamos no mundo das crianças e com elas falamos como antigamente, de modo que a única diferença real é que nossa noite se tornou dia para elas, quando nos encontram e falam, ao passo que nosso dia lhes parece uma noite durante a qual estamos temporariamente separados delas, tal qual os amigos se separam quando se recolhem à noite para os seus dormitórios. Assim, as crianças jamais acham falta do seu pai ou mãe, de seus amigos ou animais de estimação, que durante o sono estão sempre em sua companhia como antes, e mesmo estão em relações mais íntimas e atraentes, por descobrirem muito mais da natureza de todos eles e os conhecerem melhor que antes. E podemos estar certos de que durante o dia elas estão cheias de companheiros novos de divertimento e de amigos adultos que velam socialmente por elas e suas necessidades, tomando-as intensamente felizes." Assim é a vida espiritual das crianças que desencarnaram e aguardam, sempre felizes, acompanhadas e protegidas, uma nova encarnação. É claro que essas crianças, existindo dessa maneira, sentem-se profundamente entristecidas e constrangidas ao depararem-se com seus pais, amigos e parentes lamentando suas mortes físicas com gritos de desespero e manifestações de pesar ruidosas que a nada conduzem. O conhecimento da vida espiritual nos mostra que devemos nos controlar e nos apresentar sempre tranqüilos e seguros às crianças que amamos e que deixaram a vida física. Isso certamente as fará mais felizes e despreocupadas.

Domingo, 08 Novembro 2020 19:12

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